یادداشتی از حجت‌الاسلام دکتر سعید داودی؛
وسائل ـ یادداشتی از حجت‌الاسلام دکتر سعید داودی عضو هیأت علمی گروه قرآن‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با عنوان «برگزاری امتحان جامع با محوریت کروناویروس».
کد خبر: ۱۶۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۵
وسائل ـ حجت الاسلام سعید داودی گفت: حضرت آیت الله مکارم شیرازی در عین اینکه بر مواضع شیعی خود اصرار دارند به صورت منطقی با سایر فرق وارد گفتگو می شوند/ ایشان در حساسیت نسبت به جهان اسلام اعتدال را سرلوحه کار خود قرار می دهند
کد خبر: ۱۴۰۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۳۱
حجت الاسلام سعید داودی:
وسائل ـ حجت الاسلام سعید داودی گفت: در قرآن کریم به طور معمول وقتی قوانین و احکام حقوقی تشریع می‌شود، قبل از آن و یا پس از آن به مباحث عقیدتی، همانند خداباوری، معاد باوری، محاسبه الهی، کیفر و پاداش اخروی از یک سو و دعوت به اخلاق همانند عفو و صفح و رعایت انصاف و تقوا و احسان از سوی دیگر توجه می‌دهد.
کد خبر: ۱۳۵۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۲۷
کرسی علمی ـ ترویجی توحید ربوی و برون داد‌های آن در پاسخ به مسائل سیاسی/ بخش پایانی
وسائل ـ حجت‌الاسلام دکتر محمد عابدی در ضرورت تشکیل حکومت بر اساس تشریعات سیاسی الهی گفت: هرچند اصل تشکیل حکومت از ضروریات و به حکم عقل است امّا وقتی به قرآن مراجعه می‌کنیم می‌بینیم که این شأن به خدا اختصاص دارد و بنابراین با کنار هم گذاشتن این شأن در کنار آن ضرورت به این نتیجه می‌رسیم که تشکیل حکومت و تشریعات سیاسی آن باید بر اساس اراده الهی باشد.
کد خبر: ۱۲۶۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۴
کرسی علمی ـ ترویجی توحید ربوی و برون داد‌های آن در پاسخ به مسائل سیاسی / بخش اول
وسائل ـ حجت‌الاسلام دکتر محمد عابدی در تبیین رسالت‌مندی دولت‌ها نسبت به سعادت و کمال بشر گفت: آنچه از قرآن و آیات مرتبط با توحید ربوبی به دست می‌آید رسالت‌مندی دولت در تأمین کمال و سعادت بشر است و آن حکومتی مطلوب است که احکام توحیدی «ربّ» را اجرا کند و مسئولیت این حکومت هم اجرای اراده خدا در حدود تشریعات الهی است در حالی که دولت‌های لیبرال یا دولت‌های دیگر این رسالت‌مندی را قائل نیستند.
کد خبر: ۱۲۶۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۱
وسائل ـ در عصر حاضر حقوق کیفری اسلام در کانون توجهات قرار گرفته و گاه با انتقادات تند مواجه شده یا ناکارآمد و غیر انسانی دانسته شده است و در پی آن نیز شبهاتی در مراکز علمی و تحقیقاتی درباره حقوق کیفری قرآن به صورت گسترده مطرح شده است؛ ابعاد این شبهات گاه به جرم انگاری ها، مجازات‌ها و گاه به چگونگی اجرای مجازات‌ها و گاه به چگونگی اجرای مجازات‌ها بر می‌گردد که رسالت این تحقیق، پرداختن به همه این ابعاد و دفاع حکیمانه از قرآن است.
کد خبر: ۱۲۶۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۱
نشست نقد و بررسی کتاب «حقوق کیفری در قرآن» / ۲
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر داودی با اشاره به اینکه قرآن شرک را از عناوین مجرمانه می‌داند، گفت: ما معتقدیم که باید با نماد‌های شرک و روسای مشرکین مبارزه شود چراکه زمینه شرک را باید از بین برد. به تعبیر شهید مطهری شرک بیماری و خرافه است، به همین دلیل باید جلوی شیوع آن گرفته شود البته مبنای تشیع چنین نیست که قائل به مجازات به تک تک مشرکین باشد.
کد خبر: ۱۲۵۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۳
نشست نقد و بررسی کتاب «حقوق کیفری در قرآن»/ ۱
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر داودی با بیان اینکه اکثر مواردی که در قرآن جرم انگاری شده، ناظر به حالت طغیان بشر است، گفت: ما مسمانان معتقدیم وقتی که خداوند غریزه‌ای به انسان داده است، إعمال آن هم در یک چارچوبی مجاز است. به عبارت دیگر خداوند برای تامین نیاز‌های انسان راه‌هایی را در نظر گرفته است. به عنوان مثال حکومت اسلامی موظف است نیازمند و فقیر را از بیت المال تامین کند.
کد خبر: ۱۲۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۳
وسائل ـ حجت الاسلام دکتر داودی در بیان یکی از مقدمات کتاب «حقوق کیفری در قرآن» گفت: مبنای حقوق از نظر قرآن اراده حکیمانه شارع است و همه تلاش ما باید به منظور یافتن این اراده باشد. راه استکشاف این اراده منابع حقوق است که نخستین و مهم ترین منبع حقوق و وسیله کشف مبنای شارع، قرآن است.
کد خبر: ۱۲۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۰
کرسی «نظریه واجبات شرطی در قانون‌گذاری»/ ۴
وسائل ـ حجت الاسلام و المسمین دکتر قدسی در نقد نظریه دکتر علی اکبریان گفت: ولایت حاکم اسلامی تنها به حوزه مباحات اختصاص ندارد و وی می‌تواند در حوزه الزامیات و روابط با طبیعت و یا روابط انسان‌ها با یکدیگر در صورت تزاحم باهم، وارد عمل شود و الزامی را به مباح و یا مباح را به الزام تبدیل کند.
کد خبر: ۱۲۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۶
کرسی «نظریه واجبات شرطی در قانون‌گذاری»/ ۳
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با طرح این پرسش که آیا می‌توان عدالت را قربانی مصلحت اهم کرد، گفت: امیر المومنین (ع) در پاسخ به اعتراضات یاران خود نسبت به خدعه معاویه فرمودند «شما می‌خواهید من پیروزی را به وسیله ظلم برای خودم دست و پا کنم؟» روشن است که عدالت برای حضرت خط قرمز بوده است. در نتیجه باید ضابطه این بحث نیز روشن شود که ما تا کجا می‌توانیم عدالت را در طرف تزاحم قرار دهیم و از آن به عنوان حکم غیر مهم دست برداریم.
کد خبر: ۱۲۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۹
کرسی «نظریه واجبات شرطی در قانون‌گذاری»/ ۲
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین علی‌اکبریان با اشاره به ممنوعیت تزاحم در نفس احکام و اهداف شریعت گفت: نفس احکام الزامی در طرف تزاحم قرار نمی‌گیرند، چراکه حاکم به آنها مبتلی نیست. نفس احکام مباح در طرف تزاحم قرار نمی‌گیرند، چراکه تزاحم در مباحات معنا ندارد. نفس احکام وضعی نیز در طرف تزاحم قرار نمی‌گیرند، چراکه تزاحم در احکام تکلیفی است. نفس اهداف شریعت هم در طرف تزاحم قرار نمی‌گیرند، چراکه تزاحم در احکام واقع است.
کد خبر: ۱۲۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۱
کرسی «نظریه واجبات شرطی در قانون‌گذاری»/ ۱
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین علی‌اکبریان رعایت احکام، اهداف و مقاصد شریعت را در قانون گذاری لازم دانست و گفت: این احکام و اهداف واجب شرطی هستند. حال چنانچه در قانون گذاری تزاحمی به وجود آید، اطراف این تزاحم، واجبات شرطی مذکور هستند؛ بنابراین استفاده از مرجحات باید در میان آنها باشد.
کد خبر: ۱۲۳۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۸
وسائل ـ عضو هیأت علمی گروه قرآن‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در جدیدترین یادداشت خود به حقوق خانواده در قرآن پرداخت است و در این باره می‌نویسد: مهمترین رکن در نظام خانواده پدر و مادر، و زن و شوهر و فرزندان است که هرکدام از حقوق ویژه ای در ارتباط با یکدیگر برخوردار هستند، رعایت این حقوق، رشته های پربار نظام خانواده را مستحکم می‌سازد.
کد خبر: ۱۲۱۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۰
از سوی انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه صورت گرفت؛
وسائل ـ انجمن فقه و حقوق اسلامی حوزه علمیه در شماره ششم دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «قرآن، فقه و حقوق اسلامی» مقالاتی با عنوان«آثار مسؤولیت مدنی و جبران خسارت در قرآن»،«تحلیل رابطه آیات نفی ظلم با مسؤولیت مدنی» و«ازدواج فرزندپذیر با فرزندخوانده با نگاهی به قرآن کریم» را منتشر کرد.
کد خبر: ۸۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۱۸
از سوی دفتر آیت الله مکارم منتشر شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - این اجازه برای بانوان همان کشورها و در صورتی است که امکان هجرت برای تحصیل در کشوری که این شرط خلاف شرع در آن جا وجود ندارد، ممکن نباشد و همچنین امکان تحصیل از راه دور و با استفاده از آموزش های غیر حضوری و فضای مجازی هم ممکن نبوده باشد؛ در واقع برای تحقق شرایط ضرورت، باید همه فرایندها طی شود.
کد خبر: ۲۶۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۶